愛是讓一個理智的人變得不理智。讓人變得瘋狂,因此幾多年前有位補教名師就稱自己是為愛而勇敢。正因為愛的不理智,所以可以讓人突破既有的界線。
那愛情有騙子嗎?在愛情剛萌芽的時候,不管男女雙方都會展現自己獨特的一面吸引對方。
這下就麻煩了。這獨特往往是特別「精心策劃」,最後兩人在一起,我們會說這是兩個騙子走在一起剛剛好嗎?肯定不會,反而會覺得這是老天有眼,讓兩個人對的走在一起。
而戀愛之中最麻煩的是,問到一句:「你到底是因為什麼而喜歡我的那一點?」每次唱陳綺貞〈旅行的意義〉:「卻說不出你愛我的原因,卻說不出你欣賞我哪一種表情 。」
剛開始到底是因為什麼而喜歡上對方。當然俗套的說話,「男人愛得是女人的身體,女人愛得是男人的錢。」當然這句話倒過來也無所謂。
愛的本身包含了情慾,有的時候智慧、細心還是很晚才觀察出來的。愛得開始通常模糊不清,只有一種感覺。這感覺有點像是騙,但是這種是自願,就像篤信一個宗教,你會全心得投入,這種掌握了某種「感覺」的衝勁,會讓人把理智幾乎全放掉。
愛的開始是回憶才知道,不過愛的結束卻是有明確的里程碑。至於這段愛值不值得,得要結束才知道。不值得,無論男女為了要讓自己身心回復平衡,說「傻了」、「被騙了」,也讓自己從失去的折磨中取得一種善良的平衡感。
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子迂的蠹酸齋:愛情的騙子是騙子嗎?https://goo.gl/VRbG2C
1832年小紅帽插畫 好久好久以前有個小女孩,小女孩最愛外婆送給她的紅色披風 …… 。沒錯,今天要談的故事就是流傳已久的小紅帽。這則故事的原型難以考證,它可能是遠古遠古人類的爐邊故事,告誡小心「 恐怖的陌生人 」。 站在「求生存」的本能,陌生人具有太多的「不確定性」。 1697 年法國人夏爾佩羅把這則故事寫在初版的《鵝媽媽故事集》裡。約四百年前,原始的故事裡小紅帽照樣走進森林遇上大野狼,大野狼一樣在外婆家埋伏小紅帽。 不同的是,小紅帽到外婆家後,明知道在床上躺得是大野狼,但是她聽了大野狼的話脫下衣服躺到床上。什麼小紅帽竟然脫下衣物跟大野狼,而且還一起蓋棉被,這發生什麼事實在太令人遐想了。 故事最後,小紅帽照舊被大野狼吞下肚子。初版故事沒有水井、沒有獵人。夏爾佩羅寫作這篇故事時,帶有深刻的道德諷刺。如果說,小紅帽代表女性貞操,小紅帽與大野狼一起唱「雙人枕頭」,最後「誤入迷叢」的小紅帽,卻得不償失賠上性命。 夏爾佩羅站在「男性的觀點」諷刺十七世紀的法國貴族住在林園深深深幾許的莊園成天娛樂,這些貴族包養情婦,盡情地享受身體的解放。 夏爾認為這是一種罪惡,特別站在宗教的立場對「性」,至少「表面上」必須要把它視為是墮落的根源。 在一個說沙龍故事的時代,夏爾說故事的對象是貴族,特別是女性貴婦。所以小紅帽的故事,也是那個時代男性對貴族女性教育的一種呼聲。 不過反面來看,當這樣的事情必須用「故事」來警醒社會大眾,這也表示這樣的事情在社會上是不斷發生。 再整理一次,初版小紅帽的故事主要說三個重點: 第一個是離家後千萬要聽母親的教誨,不要貪玩逗留在容易迷路的森林裡; 第二個是女性要保持貞操; 第三個是隨時有壞男人(大野狼)出現。 這三點會讓現代女性翻白眼到極點,這些事情關係到「自主權」,不是他人誰能夠決定。但看待初版小紅帽故事必須回到十七世紀。 別忘記「女權」是近代的「被發明」的權力 ,絕非自古如此。在中古歐洲女性很容易成為政治聯姻的犧牲品,但「貞操」不見得有那麼了不起。有名望的貴族,通常受家族徵召,為了維護家族權力,婚姻關係一個換過一個。 而「小紅帽」的故事,也說明十七世紀「貞操」的性意識出現了。 ...
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